공지 겸 방명록 잡담

子曰 "博學於文, 約之以禮, 亦可以弗畔矣夫."(『論語』 《顔淵》)

새해를 맞아 방명록 및 공지판 새로 올립니다. 2015년 지나도 한동안 계속 상단에 위치할 겁니다.

1. 이곳 주인장이 덕후이기 때문에 덕후는 환영입니다. 저는 역덕 겸 핑덕이지만 취향을 존중하기 때문에 소덕, 카덕, 걸덕 등등 모두 환영입니다. 
단, 환덕을 필두로 한 사이비학문 덕후들은 조용히 다른 곳에 가서 노실 것을 권합니다. 

2. 로그인 후 댓글 가능 원칙 하에 악플 및 광고댓글은 절대엄금입니다. 이런 부류의 글들 중 정도가 심한 것들은 경고없이 삭제합니다. 이것이 주인장의 권력 우훗.

3. 허가없이 무단으로 글 퍼가는 행위는 하지 마십시오. 정 내용을 공유하실 거면 링크/핑백/트랙백으로 대신 하시고, 댓글로 제가 알 수 있게 해 주십시오. 

본인이 핑덕인 만큼 본 블로그는 에이핑크(Apink)를 응원합니다 적당히 해 이 미친 놈아!

그중 최고는 막둥이 겸 여신님!!! 취향입니다 존중해주시죠

※ 뱀발: 막짤 둘은 수시로 업뎃 가능. (??!)

연재하는 글들(변경 가능) 잡담

제가 블로그 하는 목적 가운데 하나가 개인적인 글쓰기이기 때문에 간혹 주제가 잡히면 연재글도 올리고 있습니다. 방명록 새로 올리는 김에 방문하는 분들 편의를 위해 모아 놓았습니다. 비록 연재글을 많이 쓰지는 않지만, 정리해 놓으면 원하는 주제로 골라서 볼 수 있다는 생각이 들어서 연재 목록을 올립니다.

-임진전쟁(1592~1598) 당시 조선수군의 전적이 어떻게 가능했는지, 이순신의 해전술을 중심으로 분석하려고 연재하는 글입니다. 아마 제일 업데이트가 뜸하게 올라가는 연재가 될 것 같습니다. -_-a

-『징비록』의 내용을 초고와 비교하면서 내용이 어떻게 변했는지 비교하고 해석을 달은 내용입니다. 처음에 연재를 하겠다고 마음먹고 시작한 건 아니지만, 꽤 여러편이 모여서 이 주제의 글이 많아져서 태그로 체계를 묶어버렸습니다. 참고로 "Book of Corrections"는 2002년 출간된 영역 『징비록』의 제목입니다. 
(영역본의 서지사항은 『Book of Corrections: Reflections on the National Crisis During the Japanese Invasion of Korea, 1592-1598』 written by Song-Nyong Yu, translated by Byonghyon Choi. California University Press. 2002)

-알렉산드로스 대왕의 전적戰積을 다루고, 그가 어떻게 세계 전쟁사의 한 페이지를 장식했는지 다룬 포스팅입니다. 해당 언어로 원 사료를 읽지 못하는 제 자신의 한계가 있기 때문에, 이를 유념하고 읽어주시면 감사하겠습니다.

※ 이 글은 항상 방명록과 더불어 상단에 놓겠습니다. 제가 판단해서 내용 변동이 필요하면 그때그때 반영할 것입니다.

이번에 민족대표 33인 문제 관련해서 첨언과 단상 한국사韓國史

뒷북을 울려라 둥둥둥

이번에 33인 야그 나온것과 관련해서 몇가지 첨언 및 단상

1. 태화관에서 모인 것이 그렇게 잘못인가? 글쎄, 일단 이 시기는 기본적으로 "모든 정치활동이 금지"된 시기라는 것을 생각해야 한다. 독립, 즉 "주권회복"이라는 지극히 정치적인 발표를 위해 모인 대표가 종교계 인사들이었던 이유도, 별다른 것이 아니다. 여타 정치활동 및 단체활동이 제약을 받던 시기였기 때문이다.
그럼 왜 사람들이 모인 파고다 공원이 아닌, 태화관이었을까? 이에 관해서 손병희의 법정 진술이 있다. 2월 28일 33인 가운데 일부가 가진 예비모임에서 박희도가 학생들이 파고다 공원에서 모이기로 했다는 사실을 전하면서, 만일 33인이 이 장소에 갈 경우 소란이 일어날 수도 있다는 우려에 여러 사람이 찬성했다. 이에 손병희가 태화관을 제안했고, 여기에 다른 사람들이 찬성해서 태화관으로 옮긴 것이다.
참고로 사건 당일인 3월 1일 아침 이미 시내에 선전문(속칭 삐라)이 뿌려진 상태여서 헌병은 수사를 하고 있었고, 그 와중에 파고다 공원에는 1천명이 모여 시위를 전개했다고 한다. 헌병 보고서에 수록된 1천명이라는 숫자가 정확한지는 모르겠지만, 많은 숫자라는 것은 확실하다. 만일 이 자리에서 33인이 나타나서 발표를 하고 연행된다면 엄청난 소란이 일어날 것은 불보듯 뻔했다.
실제로 시위 자체가 평화적으로 진행되지만은 않았다. 지방의 경우 시위 주동자가 현장에서 연행되려 하면 주변 사람들이 막으려들고, 이 과정에서 헌병이 칼을 휘둘러 부상자가 나오면 성난 군중이 주재소(요즘으로 치면 파출소 정도)를 습격하는 사태로 일이 커는 일이 비일비재했다. 평화시위를 목표로 하는 33인으로서는 우려할 만한 일이었다.

2. 원래 3.1 운동은 "한국 민족의 독립 의지를 널리 공표"하는 것에 목적이 있었다. 때문에 손병희를 위시한 민족대표는 독립선언서와 청원서를 총독부에게 전달하는 것으로 역할을 다한다고 생각했던 것 같다. 그래서 태화관에서 독립선언식을 갖고 경찰에 연락, 스스로 체포된 것으로 보인다. (진술에 의하면 선언식 후 점심을 먹고 있는데 경찰이 와서 체포되어 갔다고 함)
그렇다고 33인이 태화관에서 발표한 것을 제외하면 아무것도 한 게 없느냐? 애당초 3.1 운동 자체가 치밀하게 준비된 이벤트였다. 천도교 측에서 1월부터 독립선언서의 작성, 인쇄를 주도했고 여기에 기독교 계열이 가세해 독립선언서를 전국의 천교도 조직과 기독교 교회에 배포했다. 목적은 3월 1일 전국에서 동시다발적인 만세시위를 전개하도록 하는 것. 자신들은 독립선언을 하고, 시위의 몫은 학생들과 교인들에게 맡기려고 한 것이다.

3. 그럼 33인의 선택이 아주 잘못된 것인가? 이 시절에는 이것 자체가 목숨을 건 행위라는 것을 생각해야 한다. 실제로 총독부 측 검사는 33인과 전국 몇 곳에서 일어난 폭동에 가까웠던 시위를 엮으려고 했다. 3월 1일 파고다 공원에 가지 않은 이유가 폭동이 일어날 것을 우려한 것 아닌가, 그럼 폭동이 일어날 것을 미리 알고 있었고 이는 폭동을 사주한 것이 아닌가 하고 계속 캐물었다. (물론 고문을 수반한 것이었다. 실제로 33인 중 일부는 고문후유증으로 출소 후 얼마 안 되어서 죽은 사람들이 있다이 부분은 제가 잘못 알았네요. 105인 사건 때 고문을 자행했다가 욕을 먹은 적이 있어서 이때는 고문을 쓰지는 않았습니다. 대신 심문이 사람 말리는 방식으로 진행되었다는 군요) 이렇게 되면 최대 내란 혐의까지 엮을 수 있다.
하지만 33인은 끝까지 비폭력 원칙을 지시했다고 말했고, 총독부 검사는 폭동교사 혐의, 최대 내란죄를 적용하려고 집요하게 물고 늘어졌지만 실패했다. 그래서 이 33인이 나중에 출소할 수 있었던 것이다.

4. 이번에 ㅅㅁㅅ이 거하게 사고쳤지만, 학원강사들의 수준을 감안하면 그 자체에 크게 놀랄 것은 못된다. 학원강사는 학생들이 시험을 볼 때, 5지선다 객관식 문제에서 답을 고를 레벨을 날로 가르치면 그만이다. 그게 깊이가 있는지는 부차적인 문제다.
학원강사가 한다는 소리가 저 정도냐고 할지도 모르겠지만, 학교 교사들도 수업때 헛소리를 한다는 제보가 간간히 들리는 것을 감안하면 그다지 놀랍지는 않다.

5. 다만 짜증나는 것은 저런 사람을 스타로 만들어준 것이 미디어와 콘텐츠였다는 것. ㅅㅁㅅ이 저렇게 뜬 계기는 아마도 모 방송에서 "역사를 알아야 한다"는 취지로 방송을 내보내면서였을 것이다. 그 전까지는 아마 모 학원가에서 유명한 강사 정도였던 모양인데.......
취지는 좋다만 찾아갈 사람이 그렇게도 없었단 말인가. 심지어 모 영화는 멀쩡한 자문기관과 전문가들을 놔두고 ㅅㅁㅅ에게 자문을 구했고(.......) 모 영화는 관련 소재로 책을 쓰고 자문을 해 주신 분이 있었음에도 불구하고, ㅅㅁㅅ의 관련 강의가 책을 출간되어 홍보되었다. 이번 사건이 이렇게까지 커진 것은, 저 사람을 스타덤에 올려 놓은 사회적 토양에도 책임이 있다고 할 수 있다.

그러니 우리는 스타강사 나부랭이의 강의를 듣는 게 아니라, 덕질을 해야 합니다.(결론이 허구한 날 그따구냐!!!!!!)

잠수중에 질문 하나 잡담

대학원 수업과 스터디 때문에 정신 없어서 무제한 잠수작전(...) 모드로 살다가 갑자기 궁금증이 들어서 질문 하나.

사실 개인적 경험 하나 때문에 확신하고 있는 것이 하나 있다. 그 경험은 다름아닌 올해 졸업식 때 나왔다.

졸업식이 늘 그렇듯이 학장님/총장님의 연사, 재학생의 축사, 졸업생의 답사가 있는데........

다름 아닌 졸업생의 답사 수준이 정말 눈 뜨고 못 봐줄 수준이었다.

흔해빠진 상투적 표현에 개드립(...)까지 도배된 문구였는데, 간단히 말해 중2한테 외주를 맡긴 수준이었다.


아니 아무리 졸업식 끝으로 학교 떠난다지만 평범하게만 써도 중간은 갈 글을 이따구로 쓰는 건 너무하잖어.(.......................)

명색이 대학교 4학년 과정까지 다 마쳤다는 사람에게서 나온 글이라고는 믿기지 않을 수준이었고,

그날 황당함과 분노의 감정을 느낀 나는 맹세(!)를 하게 되었다.

나중에 내가 강사/교수가 되거든 수업에 반드시 독서토론을 집어넣겠다고.

그런데 오늘 졸업식 사진을 정리하다가 그때 느꼈던 분노의 감정이 되살아났다. 대학에서 공부를 했다면 독서토론 정도는 해야 할 것 아닌가.

매주 집어넣으면 좋지만 그랬다가는 강의평가 때문에 짤릴 것이 뻔하기 때문에(.......)

한 학기에 1~2회, 책은 1회당 1~2권. 책이 너무 두껍거나 난이도가 있는 경우에는 한 학기에 1~2권만 잡고 1주에 1~2장(chapter) 정도의 분량으로 진행하면 적당하다고 생각한다. (수업 규모 10~20인 기준)

물론 독서토론은 책을 읽고 요약 및 논평을 써오는 것을 기본 전제로 하고 있고, 중간고사 대체 레포트를 이것으로 해도 좋겠다는 생각을 가끔 하는데......

........................제가 너무 악랄한 생각을 하고 있는 것입니까, 여러분? (ㅡ.ㅡ)a


이런제길 잡담

컴퓨터가 맛이 가서 별 수 없이 포맷

각오한 거지만 그 안의 파일은 전부 증발

증발한 파일 대부분이 정리가 안 된 것들이었고 그 안에서 크게 중요한 것은 없었다.

진짜 중요한 것은 외장하드에 복사 되어 있었기에 큰 타격은 없는데

일주일 동안 번역한 자료가 날아간 것이 짜증 나는 건 별 수 없다 OTL

그래도 덕질 자료가 무사해서 다행 ㄳ

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유사역사학 엄금

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